🎈 Comment Reconnaître Un Sorcier Dans La Famille

Réponse L’apostasie, un terme qui vient du grec apostasia, signifie « défiance à l’égard d’un système ou d’une autorité établie, rébellion, renoncement à ou violation de sa foi ». Au 1er Siècle, il s’agissait d’un terme technique pour une révolte ou défection politique. Tout comme à cette époque, l’apostasie Ily avait dans le même quartier que moi, une famille composée d'un homme, de deux femmes et de plusieurs enfants. Un sorcier, arrivé dans un lieu ne cherche qu'à tuer, qu'à détruire car un sorcier est une personne animée de l'esprit de mercenaire (Jean 10 : 10 - 11). J'avais donc en projet de détruire cette famille et j'attendais le Latendance dans nombreux cas consiste à neutraliser ces attaques négatives. Pour reconnaître les victimes de la magie noire, il faut observer qu’elles ont des troubles se dépendance religieuse et une liberté limitée par ce sentiment de prédiction. Elles vivent en permanence avec la peur et l’incertitude, interprètent a la limite de Mêmeune évaluation grossière peut vous fournir les bases d’une bonne consultation. Regardez donc prudemment les réponses de votre sujet à vos déclarations. Vous apprendrez rapidement à reconnaître lorsque vous aurez fait mouche ! Allez à la pêche. Un bon moyen pour obtenir du sujet qu’il vous parle de lui. Ensuite vous reformulez Tevoilà une liste d’opinions sur comment reconnaître un sorcier. Toi aussi, tu as la possibilité d’exprimer ton opinion sur ce thème. Tu peux également retrouver des opinions sur comment reconnaître un sorcier et découvrir ce que les autres pensent de comment reconnaître un sorcier. Misà jour le 25 février 2021. En 1782, Anna Göldin est décapitée, soupçonnée d'avoir pratiqué de la magie noire contre un médecin qu'elle accusait de viol. 200 ans plus tard, elle est innocentée et fait l'objet d'une exposition dans un musée, pour une injustice que trop de femmes ont subi au Moyen-Âge. Voici une histoire parmi LeSouverain des hommes . Dieu des hommes , contre le mal du mauvais conseiller , furtif, qui souffle le mal dans les poitrines des hommes , qu’il (le conseiller) soit un djinn, ou un être Ilexiste aussi des outils payants pour vous aider à connaître vos origines, comme la recherche par ADN proposée par des sites comme igenea.com. L’ADN peut être un outil précieux pour les recherches généalogiques, mais cette pratique est onéreuse. Finalement, il reste des moyens incontournables pour connaitre ses origines et en Cest quoi un manchot, c’est quoi un pingouin ? Les manchots sont des oiseaux de la famille des sphéniscidés. Ils vivent uniquement dans l’hémisphère Sud, en Antarctique notamment. Aucune des 18 espèces de cette famille ne volent. Alors que les pingouins, eux, vivent dans l’hémisphère Nord, principalement sur les falaises des côtes de la Manche et de Endroit, l’adoption simple est le seul cas qui permette à un enfant d’avoir plus de deux parents — les géniteurs doivent donner leur accord. Mais seuls les parents adoptants détiennent l Lafolie. Les premiers symptômes du sort de folie sont les petits oublis et les distractions. Mais on retrouve très vite d’autres symptômes dans l’élocution et le regard qui peut rester fixe et vide. Les victimes ne tiennent pas en place et ont constamment envie de changer de lieu. Elles ne se sentent bien nulle part. Lesmalédictions familiales, 2ème partie : Reconnaître et briser les liens de famille. Suite de la 1ère partie : Les malédictions familiales, 1ère partie : les manifestations. Les liens de familles sont un ensemble de maladies, de malédictions, de frustrations, opérant au sein d’une famille (principalement), d’un peuple, par le Commentse libérer des malédictions et de leurs influences. Ce point est subdivisé en trois grandes parties : Les mesures pour brises les malédictions. S'occuper de la malédiction : il faut prier sérieusement, agressivement et d'une manière fervente pour briser et révoquer la malédiction. Jacques 5 : 16-18. Dansla réalité non, elles n’étaient que de braves femmes connaissant les plantes et s’en servant pour soulager leurs semblables, n’étant la plupart du temps que des guérisseuses, bien souvent bénévoles, Mais ce que l’ignorance, la superstition, la jalousie, la méchanceté, la bêtise humaine en ont fait, oui. Entrons donc dans le mythe: Un sorcier ou une sorcière est une Cest juste que dans nos vies pressées on en oublie le respect de base. L’esprit du “moi d’abord” prend le dessus. L’instinct de protection agit plus vite que son ombre et la remarque piquante est déjà sortie des lèvres de l’agresseur. Bien 7Bx4. Les malédictions familiales RECONNAITRE ET BRISER LES LIENS DE FAMILLE les malédictions familiales ne sont plus une fatalité si nous sommes en Christ. I- Définition Les liens de familles sont un ensemble de maladies, de malédictions, de frustrations, opérant au sein d’une famille principalement, d’un peuple, par le canal d’esprits appelé esprits de familles. Ces liens se manifestent souvent par des similitudes qui vont d’une génération à une autre. C’est pourquoi nous remarquons souvent certaines familles dans lesquelles les membres sembles être sujets par exemple à la mort précoce, c'est-à-dire que les membres de cette famille meurent très souvent jeunes et dans presque les même conditions. Et cela de père en fils. Le simple fait d’appartenir à cette famille vous fait directement hériter de cette situation qui semble être propre à votre famille. Dans d’autres familles on a comme l’impression que les membres sont voués à l’échec de génération en génération, aucun d’eux ne finit jamais ce qu’il entreprend. Il y a comme un mur invisible qui les empêche d’aller au-delà de la position dans laquelle ils se trouvent. On entend souvent dire personne dans ma famille n’a jamais réussit à atteindre l’université » ou dans ma famille tout le monde souffre de l’ulcère » ou je suis endetté comme mon père l’a été avant sa mort ». En écoutant ces affirmations , on a l’impression qu’il y a une perpétuation d’évènements malheureux qui sont propres à cette famille, c’est comme s’il avait des forces invisibles qui étaient chargées de faire revivre aux enfants ce que les pères ont vécu. Les vecteurs de cette continuation sont les esprits de familles. Ils ont pour but de faire durer les souffrances de familles en nous faisant revivre les échecs ou difficultés que nos parents ou ancêtres ont connu. Certaines personnes pensent qu’elles tiennent certaines maladies ou problèmes de leur génétique, mais elles ne savent pas qu’il y a des esprits de familles qui agissent de manière subtile pour les maintenir dans ce cercle de malédiction, maladies et échecs qu’ils ont imposés à leurs parents. C’est ce qui a été le cas pour la famille d’Abraham qui était liée par un esprit de mensonge, jusqu’à la troisième génération Abraham a menti que Sarah était sa sœur Genèse 20 ; 2-5 Isaac le fils d’Abraham a menti que Rebecca était sa sœur Genèse 26 ; 7 Jacob a usé de mensonge pour usurper la bénédiction de son frère Genèse 27 ; 20-23. Pour cette famille le mensonge était une plaie qui se propageait de père en fils et nous remarquons que les mêmes problèmes d’Abraham ont été transmis à son fils Isaac. Ce lien influençait aussi la vie de Jacob, mais c’est à partir de lui que Dieu à décider de délivrer cette famille .C’est pourquoi il a changé le nom de Jacob en Israël pour marquer un nouveau départ. Il y aussi la famille de David qui était influencée par l’esprit l’immoralité sexuelle David le père commis l’adultère avec la femme d’Urie 2 sam 11 ; 2-4 Son fils Amnon a commis l’inceste avec sa demi-sœur 2 sam 13 ; 10-14 Absalom fils de David a couché avec les femmes de son père devant le peuple 2 sam 16 ; 22 Salomon dans sa vieillesse a eu le cœur détourné de Dieu à cause des femmes 1rois11 ; 1-7. En voyant ces deux familles, on comprend que si ce n’était l’intervention de Dieu, elles étaient soumises à des forces invisibles les esprits de familles qui se chargeaient de transmettre les malédictions du père au fils. II- Les origines des esprits de familles Chaque famille a un passé, un arrière plan qui peut être définit comme le fondement de celle-ci. C’est le socle sur lequel est bâtit son présent et son futur. Mais il est important de savoir que tout ce qui nous arrive en bien ou en mal a une origine antérieure à notre vie actuelle. Ainsi les esprits de famille dont il est question sont issus Des différentes adorations et alliances que nos familles ont contractée avec eux. En le faisant, nous nous sommes mis sous leur protection et avons mis à leur disposition tous nos biens et richesses afin de les servir et les honorer Esaïe26 ; 13, c’est pourquoi, ils nous réclament aujourd’hui pour nous détruire Luc 22 ; 31-32. Les esprits de familles sont souvent les messagers des destructeurs sorciers de nos familles , pour nous empêcher de suivre le chemin que Dieu a tracé pour nous, mais aussi pour nous obliger à revenir en arrière afin de les adorer. La Bible nous éclaire en ce sens par l’exemple de Pharaon qui lorsqu’il s’est rendu compte qu’il n’y aurait plus d’esclaves pour construire son Pays et que les Juifs étaient sortis pour adorer leur Dieu, a décidé de les ramener de forces Exode14 ; 5-8 à son service. De même il existe dans nos familles des esprits qui tiraient profit de notre ignorance en nous soumettant à leurs œuvres. Certaines méchantes personnes de nos familles qui veulent nous empêcher de vivre heureux et nous maintenir dans la malédiction les envoient détruire nos vies afin de nous obliger à revenir à l’adoration de nos ancêtres. Mais celui qui est en nous est plus fort et s’oppose à eux JÉSUS de Nazareth. III- Comment opèrent-ils ? Les esprits de familles agissent de manière très subtile à travers Les paroles négatives Les pensées méchantes Les divisions et querelles L’ignorance de nos parents Les paroles négatives Nos paroles sont de puissants vecteurs de bénédictions et de donc en faire usage, car les paroles négatives donnent droit et pouvoir aux esprits de familles d’opérer dans nos vies, surtout quand elles émanent de nos parents père, mère. Lorsqu’un père, dans sa colère dit à son fils tu seras toujours bon à rien », il vient sans le savoir de donner droit à un esprit de honte de suivre la vie de celui-ci. Où qu’il aille et quoi qu’il fasse cet enfant se sentira inutile, voir rejeté, car il sera combattu par cet esprit à qui son père a donné la mission de le combattre». Les pensées méchantes En tant qu’Hommes, nous sommes aussi esprit et nous travaillons souvent avec notre esprit, nos pensées. Ce à quoi nous pensons fortement peut arriver. C’est pourquoi la Bible nous dit de veiller sur nos pensées car c’est de là que viennent les sources de la vie Prov 4 ; 23. Lorsque nous avons des pensées négatives contres nos frères ou nos enfants, nous sommes en train de créer autour d’eux une atmosphère favorable aux œuvres des esprits de familles. C’est pour cela que la jalousie entre frères détruit plus vite que les armes à feu. Quand je pense du bien de mon frère, de ma mère, de mon père, c’est comme une prière que je fais monter à Dieu en sa faveur, par contre quand j’ai en mon cœur le désire le voir échouer, j’invite un esprit d’échec à agir dans sa vie. Les esprits de familles agissent très souvent à travers les humeurs, les caractères des membres de notre famille. La division, les querelles Dans une famille où il y a l’amour, la paix et l’entente, là se trouve l’Esprit de Dieu et les esprits de famille ne peuvent agir convenablement. Ils ont besoin d’un total climat de confusion et division pour mieux s’infiltrer et régner. C’est eux qui sont à la base des haines et de la jalousie dans nos familles. Ils choisissent pour cela des personnes dont le cœur y est naturellement disposé. Veillons sur les pensées de nos cœurs. L’ignorance de nos parents L’Éternel dit faute de connaissance, mon peuple périt ». L’ignorance est comme un grand voile noir qui couvre ceux qui en sont esclaves. Être ignorant dans un domaine donné vous expose aux escroqueries et pièges relatifs à ce domaine. Si je suis ignorant de tout ce qui est relatif au droit, je suis exposé aux tromperies de certains avocats véreux qui sont capables d’exploiter mon ignorance pour me dépouiller de mes biens. De même certains de nos ancêtres croyant nous mettre à l’abri en adorant les esprits démoniaques, ont sans le savoir, vendu la liberté de leurs descendants à des esprits qui aujourd’hui tiennent plusieurs de nos richesses. Dieu soit loué car par la connaissance de son fils JÉSUS, nous avons la victoire et la puissance nécessaire pour réclamer notre héritage volé. IV-Comment combattre les esprits de famille ? Il est important de comprendre que JÉSUS-CHRIST nous a donné la victoire sur les esprits et qu’aucune autorité démoniaque ne peut résister en face de son Nom. Mais malheureusement, il arrive parfois que les chrétiens ne savent pas contrôler ou faire agir cette puissance qui leur à été conférée pour glorifier Dieu. Nous devons aussi savoir que sans la Puissance et la Force du Seigneur, nous serons toujours des victimes pour le diable, malgré notre amour pour Dieu et notre zèle. C’est donc une obligation pour nous d’être puissant ton Dieu ordonne que tu soit puissant » Psaume 68 ;29/ 2timothe 1 ;7. Les chrétiens doivent se rendre compte qu’ils le veuillent ou pas, que le combat spirituel est une réalité Eph. 6 ;12 et que le projet de satan est de les détruire Jn 10 ;10/ 1 Pierre 5 ;8 d’où l’importance de veiller et de lui résister 1Pierre 5 ;9/jacques4 ;7 par la foi et la prière. Comme dans le livre de Genèse 3, satan n’a eu de pouvoir sur la terre que parce que Adam le lui a donné, car c’est lui que Dieu avait établi pour gouverner la terre. Mais, par sa ruse, satan, lui a volé ce commandement et cette domination. Par la désobéissance d’un seul, l’humanité entière à perdu LA GLOIRE qu’Élohim lui a donnée, mais celui-ci dans amour infini a voulu que par l’obéissance d’un autre homme le dernier Adam, JÉSUS elle retrouve sa place et son identité originelle. C’est ce qui est arrivé à nos ancêtres qui par ignorance ont vendu la liberté et le bonheur de leurs enfants à des démons, en les adorant. Ainsi, nous avons perdu la santé, le mariage, la prospérité, le succès, etc.., que Dieu accorde à chaque famille une vie épanouie. Notre Seigneur est un Dieu de restauration, c’est pourquoi Il a suscité quelqu’un pour libérer ta famille ; TOI ! Puisque c’est un membre de ta famille qui a vendu la liberté de celle-ci aux esprits, qui en sont devenus les maîtres ». C’est donc un autre membre de cette famille qui peut les dépouiller de leur autorité TOI ! Chaque chrétien doit prendre conscience de la mission que Dieu lui a confiée pour sa famille, car il a été éclairé et équipé pour la libérer de l’esclavage. Tout comme Dieu s’est approché de Jacob pour libérer les générations après lui du mensonge qui liait sa famille, ainsi Il s’approche de nous pour libérer nos familles, de l’échec, de la frustration, du célibat, des maladies incurables, qui semblent les avoir réduits au silence et à l’impuissance. Dieu sait que nous ne pouvons pas y arriver par nos forces, c’est pourquoi, Il nous propose son aide, d’où l’importance de bien Le suivre et Lui obéir, car IL nous donne les stratégies pour triompher de nos ennemis. C’est un processus qui nécessite la patience, la persévérance et qui dépend du timing du Seigneur. Une guerre bien préparée est synonyme de victoire, car dans le combat que nous menons, notre victoire dépend à la fois de la connaissance que nous avons de Dieu, et de celle que nous avons de l’adversaire. Je voudrais avec vous étaler certaines de ces étapes qui mènent à la victoire. voir la 3ème partie à suivre. Content created and supplied by JonathanGnagbo via Opera News Opera News is a free to use platform and the views and opinions expressed herein are solely those of the author and do not represent, reflect or express the views of Opera News. 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If the content contained herein violates any of your rights, including those of copyright, and/or violates any the above mentioned factors, you are requested to immediately notify us using via the following email address operanews-externalat and/or report the article using the available reporting functionality built into our Platform See More Ma famille et la vôtre1Parler de la famille suppose de parler d’un objet si familier », si commun à tous, qu’il risque d’être évident et donc un peu ennuyeux à décrire. Qui de nous tous n’en sait quelque chose ? Par hypothèse, nous avons encore, ou bien nous avons eu, une famille ? Existerait-il même une société ou des individus qui se passeraient de famille, petite ou grande, glorieuse ou misérable, ordinaire ou originale ? 2Cette dimension familière » – puisque cet adjectif vient du mot famille en latin familia – nous prévient aussi que nous allons parler de quelque chose d’intime, qui appartient à notre vie privée, peut-être à notre vie secrète qu’il ne faut pas mettre sur la place publique. 3La famille est ainsi publique dans certaines de ses fonctions, privée et secrète dans d’autres. D’emblée écartelée ou, si on le voit positivement, faisant pont entre ces espaces du dedans et du dehors. 4Ne nous cachons pas le fait que, lorsque nous parlons de famille en général, c’est aussi de la nôtre que nous parlons la nôtre, la famille où nous avons grandi mais aussi celle que nous aurions aimé avoir et celle que nous regrettons d’avoir subi. Imaginaire et réalité risquent de se mélanger dans cette comparaison consciente ou inconsciente – qui entraîne projections et regrets – entre notre famille réelle et la famille idéale ! En rêve, qui n’a imaginé être l’enfant abandonné ou volé d’autres parents, parents qui resurgiraient un jour pour l’emmener vers une autre vie, comme le Prince charmant et sa modeste Cendrillon ou comme ce film comique qui voit la substitution à la naissance d’un enfant de riche et d’un enfant de pauvre ! La famille mélange ainsi des idéaux et des imaginaires avec les réalités les plus concrètes et les plus triviales. 5Essayons tout de même d’y voir plus clair en commençant par une définition. Qu’est-ce qu’une famille ? À quoi sert-elle ?Comment définir la famille6Première définition évidente une famille c’est l’ensemble uni que forment les parents et leur enfant. Première définition, premiers problèmes avec ce Papamamanenfant ». Il faut l’écrire en un mot pour montrer que cela fait un paquet bien serré et bien attaché ! Ensuite, il faudra en détacher les éléments au risque de produire des éléments nouveaux imprévus selon comment on découpe, comme dans l’équation amusante 7Famille = le papam + la mamanen + le nenfant ! parfois les zenfants ». 8La difficulté sera de savoir où passent les séparations. Pourquoi ? Parce que cet ensemble familial paraît donné d’un coup. On est simultanément parent et enfant. Le parent produit l’enfant, l’enfant produit le parent, pas l’un sans l’autre ! On est » famille parce qu’on naît » ensemble. La famille est chargée de mystère parce que c’est là qu’on naît », avant d’y grandir. Cette définition désigne la famille comme une matrice, un utérus collectif, d’où sortirait chacun de ses membres. Cet utérisme » familial pose problème, même s’il est toujours un peu vrai. 9Deuxième définition La famille est un groupe solidaire d’appartenance, composé de ceux qui vont devoir m’aider sans réfléchir ni calculer. On s’y serre les coudes dans une chaîne d’unions réciproques. Parfois l’ennemi sera tout ce qui est à l’extérieur, comme dans la parabole chauvine, incestuelle, de Le Pen s’il faut choisir entre ma fille et ma cousine, je choisis… qui inspire des dictatures paternalistes ! Cette réalité de solidarité se manifeste parfois bien utilement face au chômage ou aux catastrophes, et encore plus dans les sociétés sans sécurité sociale ou économique comme les sociétés sans État et sans droit. Elle montre que ce n’est pas en vain que nous appartenons à une famille, même s’il faudra en payer un prix en retour. Un inconvénient sera l’analogie de la famille avec une maffia » ? Les maffias réelles étant des familles artificielles élargies. 10La famille, c’est ma maffia préférée, mais ai-je bien eu le choix ! 11Troisième définition la famille, c’est ce qui est écrit sur les faire-part ; faire-part de naissance, de mariage ou de deuil ! Vous avez remarqué tous ces noms qui s’alignent, qui se succèdent dans un ordre calculé. Il faut lire ces annonces d’état civil, elles donnent des photos exactes des familles même si elles sont parfois mensongères. Ainsi, vous ne verrez pas écrit qu’ils sont contents d’être ensemble sur le même faire-part, alors que le testament les oppose ou que la naissance les mécontente. Vous ne verrez pas certains noms, oubliés, comme la dernière concubine du défunt ou les enfants d’un premier mariage. Peut-être faudra-t-il lire une deuxième annonce, publiée à part, ou lire entre les lignes ? Vous y verrez suggérés des absents, défunts soudain remémorés. La famille, c’est aussi cela, cette architecture juridique de vivants et de morts, de ceux qui sont reconnus – légitimes – et de ceux qui n’existent pas, officiellement du moins. 12Génération, solidarité, légitimité sont chacune des facettes de la famille. Dans les familles perturbées, ces facettes seront altérées. Constatons qu’elles s’appliquent dans la famille à trois sortes d’acteurs différents les ascendants et descendants liés par la génération ; les alliés liés par le mariage ou le contrat ; les germains, frères ou sœurs liés par l’appartenance au groupe familial et à un ancêtre légitime commun. Là aussi, la confusion des places aura des effets science de la famille ?13Existe-t-il une science qui nous donnerait une définition des fonctions et des représentations de la famille ? 14Est-ce le droit ou l’histoire qui étudient les traditions et les règles, les droits et les devoirs ? Est-ce la sociologie qui étudie la société d’aujourd’hui ou l’ethnologie qui compare les sociétés entre elles, les plus archaïques avec les plus modernes ? Est-ce la psychologie ou la psychanalyse qui insistent tellement sur les conditions de développement des enfants ? 15Vous connaissez la réponse toutes ces sciences s’ajoutent, car elles n’en donnent chacune qu’un aspect. La famille est une réalité complexe. Comment comprendre les relations dans une famille catalane rurale si on ne sait pas que le droit d’aînesse obligera le garçon avant-né à posséder en héritage exclusif la propriété et à garder ses parents avec lui et donc à les supporter ! jusqu’à leur mort, alors que les cadets, filles et garçons puinés [1], devront partir de la maison pour se marier, étudier et variété ethnologique16Le grand ethnologue français Claude Lévi-Strauss, spécialiste des relations de parenté, maintenant à l’Académie francaise, a écrit un bel article sur la famille ; vous pourrez le lire dans un recueil qui s’appelle Le regard éloigné Éd. Plon. 17L’ethnologue décrit l’étonnante variété sur notre planète des systèmes de parenté ici on est monogame, ici polygame ; ici on reste chez les parents, ici on doit s’en éloigner ; ici on regroupe les jeunes adolescents et les célibataires, puis les mariés sans enfants, puis les mariés avec enfants [2] ; ici la liberté sexuelle est permise aux jeunes, ici elle est interdite ; ici on peut prêter sa femme à un invité, ailleurs on la cache à tout étranger. 18Il montre en même temps que cette variété s’accompagne d’une présence presque [3] universelle de liens familiaux dans des sociétés très différentes on y trouve un mariage, des liens étroits entre parents et enfants, des règles juridiques, des obligations économiques, religieuses, sociales, des droits et interdits sexuels. On peut ainsi trouver des couples monogames dans des sociétés très primitives sans technologies, comme dans des sociétés complexes. Si la monogamie est le cas le plus fréquent, c’est plutôt par raison statistique en général, il naît autant de garçons que de filles et sauf infanticide sélectif par exemple des filles/ Toda ou espérance de vie très différente citons le risque pris par les hommes jeunes à la chasse ou à la guerre, il y aura donc autant d’hommes adultes que de femmes à apparier ! Pourtant, des sociétés connaissent d’autres modalités fort complexes polygamie pour les riches avec une première épouse qui a des droits supérieurs aux autres femmes et aux concubines, monogamie pour les pauvres, etc. On connaît même des cas de polyandrie Todas de l’Inde ou peuple du Tibet où une femme peut avoir plusieurs hommes mais en général choisis entre frères, le mari étant occupé par un emploi itinérant qui l’éloigne longuement. La sécurité et la stabilité du foyer sont ainsi assurées comme l’éducation des enfants. On trouve aussi l’exemple d’une société africaine où le père » était une femme de haut rang ! Les amants des épouses » pourvoyaient les enfants. Cela montre que la paternité biologique est toujours secondaire à la paternité retenir des constats des sciences humaines ?19D’abord que la famille est un phénomène universel », répandu chez les humains depuis des millénaires, bien avant sa consécration moderne et religieuse en Occident par le christianisme. Il n’a jamais existé un âge – diabolique ou paradisiaque – de la promiscuité » ; la famille prend son origine dans le mariage. Le mariage religieux en France date à peine du xiie siècle, auparavant un contrat privé civil suffisait. 20Ensuite, que les sociétés prescrivent toujours des règles sur le choix du conjoint, sur les libertés et devoirs sexuels, et sur l’appartenance des enfants à une lignée ou à une autre selon les cas. Le mariage n’a pas de lien avec le plaisir des sens mais d’abord avec des raisons économiques et sociales. Partout, il existe une division sexuelle du travail, même si son contenu change, qui indique les tâches des hommes et celles des femmes. 21L’interdiction de l’inceste, bien que rarement écrite, est partout observée certaines relations sexuelles et matrimoniales sont interdites et d’autres sont recommandées ou obligées. Les choix individuels sont ainsi négligés. Ces interdits peuvent avoir des exceptions pharaon égyptien pouvant épouser sa sœur aînée ou sa demi-sœur mais pas sa cadette et évoluer. En Angleterre, on ne pouvait, même veuf, épouser la sœur de sa femme jusqu’en 1850, ni, chez nous, épouser une marraine ou un parrain religieux considéré comme équivalent d’un parent. Un mariage entre cousins germains, non interdit, est encore mal vu, comme une union entre enfants de famille recomposée, sans lien de sang mais élevés ensemble. Vous connaissez le remariage critiqué du cinéaste Woody Allen avec la fille adoptive de son ex-femme. 22La famille n’est pas un phénomène naturel, mais humain. Elle est – dit l’ethnologue – la rencontre de deux familles qui sont déjà là pour échanger des époux et se prolonger par des enfants, et ainsi de suite indéfiniment. Ce qui différencie l’homme de l’animal, c’est que dans l’humanité, une famille ne saurait exister s’il n’y avait pas d’abord une société pluralité de familles qui reconnaissent l’existence de liens autres que la consanguinité, et que le procès naturel de la filiation ne peut suivre son cours qu’intégré au procès social de l’alliance » Lévi-Strauss, Regard éloigné, op. cit., p. 83. 23Sans ces règles et interdits sociaux, les familles biologiques » risqueraient de s’isoler et de s’enfermer dans l’ignorance ou la haine de l’Autre. L’interdit de l’inceste est au service de la vie sociale. Il oblige à échanger, à circuler dans les réseaux, à épouser son ennemi ou l’étranger, à se lancer dans le grand jeu du mariage » ! Sous des formes différentes, ce grand jeu continue regardez le billard matrimonial et affectif de l’Internet et des sites de rencontre les meetic-boys et girls. Différence essentielle la société d’aujourd’hui paraît composée d’individus. Ressemblance de toujours le démariage » n’empêche ni la nuptialité ni le remariage. Question à venir la possibilité d’échapper aux contraintes biologiques de la reproduction le clonage accentuera encore le côté social de la famille ou la déséquilibrera. L’idéal nazi des femmes au foyer Kinder/Kirche/ Küche et des hommes à la guerre ou à l’usine contenait la perspective d’un dépérissement de la familial est instable, comment maintenir les contradictions ?24Les trois fonctions familiales de base – engendrer, protéger, éduquer – paraissent simples et compatibles. Elles sont même au service d’une seule transmettre ! transmettre la vie / l’intégrité physique et psychique / les modèles sociaux comme les manières d’être un adulte reconnu. Cette transmission n’est jamais garantie, contrairement au discours conservateur y a qu’à faire comme nos parents ou de mon temps, on savait etc. ». Elle transmet tout aussi bien les rêves et les déceptions des générations précédentes comme leurs secrets et leurs traumatismes cf. la mode du transgénérationnel qui est une banalité. De tout temps, les familles ont eu à conserver et à innover dans une série de contradictions. L’évolution technologique peut donner l’impression d’une accélération du temps social mais le temps familial a toujours été une succession de moments critiques. Transmettre ne veut pas dire à l’identique, c’est la contradiction familiale. Il faut transmettre une question par exemple, qu’est-ce qu’un adulte, un homme, une femme, un enfant, un adolescent, un parent, un ancien, etc ? C’est transmettre un problème plus qu’une solution ! Mais si le problème est mal posé ou croit être résolu, danger ! Les sujets seront mal préparés à la vie. 25Les contradictions ou complexes familiaux sont constants ils sont bien condensés dans les mythes familiaux et les contes. Rapidement, on peut évoquer dans les mythes grecs Cronos et Gaïa séparer génération le père biologique et éducation le père symbolique, sinon c’est la logique animale de dévoration et de procréation ininterrompue qui prendra le dessus compter le zéro de l’origine ;Œdipe abandonné, il fuit sa famille adoptive pour revenir à son origine. On n’échappe pas à la rivalité et au désir incestueux, il faut l’affronter compter jusqu’à trois ;Jocaste l’Œdipe est à double sens ; la tentation du couple mère parent ?-enfant existe. C’est la tentation de faire deux au lieu de trois ;Médée les enfants sont-ils mes » enfants ? ai-je droit de vie et de mort sur l’enfant puisque j’ai donné » la vie ? Là c’est faire un au lieu de deux ;Antigone la loi familiale enterrer son frère est-elle au-dessus de la loi de la cité frère banni ?mentionnons Caïn et Abel et toutes les histoires de rivalité meurtrière recueillies dans les textes de la Bible, mythes vous paraissent peut-être trop anciens ; bien qu’ils soient fondateurs de notre univers culturel qui est celui de notre Méditerranée grecque, juive et romaine. Pensez alors à Harry Potter venu d’Angleterre donc influencé par les mythes du Nord, leurs fantômes et sorciers. L’orphelin en quête d’une école de sorciers nous indique toutefois ce problème comment choisir sa famille, adopter des frères et sœurs et des adultes bienveillants ? Une famille est-elle autre chose qu’adoptive ? 26Ne croyez pas que les familles d’aujourd’hui, si réduites soient-elles familles monoparentales ou si élargies par les recompositions des divorces, échappent à ces enjeux. Nous l’évoquerons tout à l’ moins abus et carences27Vous connaissez les familles en difficulté ou parfois même en déroute. Ce sont elles, la plupart du temps, dont il faut recueillir l’enfant, pour lui donner une seconde chance de grandir normalement. Ces accueils familiaux de rattrapage » permettront de partager une ambiance familiale apaisée et éducative, épaulée par des professionnels comme ceux de la sauvegarde ou de l’action sociale, l’ensemble étant contrôlé par la justice si le mineur est jugé en danger. 28Sans trop d’ironie parce qu’elles en souffrent les premières, on pourrait faire un catalogue-liste de ces familles ce sont les familles pois chiches et les familles puddings ; les familles indiviparentales et les familles inversées ; famille groupale et famille sectaire ; la famille fourmilière et pire encore, la famille bouchère. 29Les unes – pois chiches desséchés – s’épuisent à faire vivre une seule dimension des enjeux familiaux, par exemple la sécurité opposée à la vie sociale. Les autres, que j’appelle familles puddings », agglutinent des noyaux de relations sans les mettre en rapport par exemple, un enfant et grand-parent d’un côté, un parent et un autre enfant de l’autre, ou une vie conjugale ou sexuelle isolée de la vie parentale. Les familles indiviparentales veulent faire incarner par un seul adulte une mère souvent épuisée toutes les dimensions familiales, en refusant les autres générations, ou en disqualifiant le père ou les autres adultes. Les familles inversées délèguent la fonction adulte à des aînés qui caricaturent les adultes impuissants et sont du coup privés de leur enfance. Les familles groupales ont peur des hiérarchies et font croire que les enfants décident à égalité avec les adultes ; les familles sectaires obligent à partager des croyances et des polices de la pensée qui isolent du monde et ne permettent ni critique ni même distance intérieure. Les fourmilières sont sans affection et fonctionnent » pour assurer le vivre et le couvert, sans comprendre la nécessité des relations affectives. La famille bouchère se déshumanise au point de vendre la chair des enfants à la prostitution ou à l’attendrisseur des maltraitances. Il faudrait dire que certains groupements ne méritent plus le nom de famille. 30À des degrés divers, la génération, la solidarité et la légitimité, que nous rappelions au début de cet exposé, ne sont plus respectées dans ces familles déstructurées. Ainsi y seront confondus, ou en proie à des comportements arbitraires ou paradoxaux, les statuts d’ascendants et de descendants, d’alliés et de germains. Les respects mutuels seront détruits et les sentiments d’amour, de reconnaissance seront abolis ou tordus. On sait la relation de dépendance pervertie qui lie un enfant abusé à son parent-bourreau. On peut faire utilement la différence entre une famille momentanément malade ou en crise et une famille pathologique de façon chronique, depuis plusieurs générations parfois. Il reste qu’une famille malade présente des carences ou abus ; les abus ne sont pas forcément sexuels mais quelquefois affectifs ; je connais une fille maintenant devenue mère dont la mère malade faisait un chantage sadique à la dépendance si tu ne viens pas me voir et faire mes quatre volontés, je vais mourir… ! » disait-elle. Sa fille la croyait et s’épuisait à la satisfaire, de l’adolescence à l’âge mûr, jusqu’à ce que son travail analytique lui donne la lucidité et la force de changer, sans faire mourir sa mère pour plus compétences et inventions31À l’inverse de ces carences, on doit reconnaître aux familles une capacité d’invention et d’évolution, même dans des contextes économiques et sociaux difficiles. Elles communiquent le plus souvent sécurité, identité, affection à leurs descendants et ascendants. Elles leur apprennent à canaliser leurs émotions et leurs pulsions, à contrôler les haines et rivalités, à sortir à l’extérieur, et à investir des objets sociaux et des partenaires de jeux, d’amour et de travail. 32Les nouvelles familles recomposent des configurations originales. J’ai connu des parents, désormais divorcés et qui avaient fondé chacun un nouveau foyer, qui envisageaient à quatre ! la construction d’une maison singulière en rez-de-chaussée, deux pavillons jumeaux et indépendants pour les deux couples, et à l’étage un logement, commun aux deux maisons, destiné aux enfants ! Un escalier à chaque bout permettrait d’alterner les visites et les communications ! Modèle à ne pas forcément imiter, il montre l’imagination nécessaire aux nouvelles familles recomposées. Les familles homoparentales deux parents homosexuels font encore scandale, mais pas pour longtemps car elles ont à être jugées sur pièce pour ce qu’elles apportent aux enfants qu’elles accompagnent dans la vie, pas forcément plus mal que d’autres. On inventera des droits de filiation nouveaux pour l’enfant qui ne mentiront pas, comme le livret de famille actuel des adoptés qui affime faussement né de » et non pas enfant de » X et Y par filiation choisie. Homoparentalité et hétéroparentalité sont en effet partout ; la fabrique familiale du respect et des identités ne dépend pas que de l’orientation sexuelle des parents, souvent cachée derrière l’impératif de reproduction…La famille n’est pas une société et la société n’est pas une famille !33Contrairement à une idée simple, la société n’est pas un ensemble de familles comme les pièces d’un Lego ou un jeu de cubes, ni même une ruche dont les familles seraient les alvéoles. Sauf pour les familles pathologiques qui enferment, et les sociétés totalitaires qui veulent faire intrusion et contrôler ce que contiennent les têtes. 34Les quatre fonctions dune société générations, sexes, production, spiritualité cf. E. Enriquez [4], sont assurées par diverses institutions comme l’école, les groupements amicaux, les associations et les clubs, les unités de production de vie…. La famille n’en est qu’une, même si elle paraît indispensable. Les souffrances sociales insécurité, dualité, etc. se répercutent dans la famille et favorisent les maltraitances, et non l’inverse comme chante la moralisation que ne tiennent-elles » les adolescents difficiles ces familles affaiblies !. La plupart des sociétés se méfient des familles et les gardent sous contrôle. Ainsi elles les mettent en mouvement, les obligent en permanence à échanger des alliances. C’est de cette façon que l’on peut comprendre l’interdit de l’inceste dans sa dimension sociale. Dans sa dimension symbolique, il signifie que l’on doit se détacher de son origine et que le retour est funeste ou fatal. 35La société moderne met à l’épreuve la vie familiale dans deux aspects le temps et la place de lindividu. 36Le temps est accéléré et la société veut vivre au présent, consommer, jouir de l’immédiat. Une famille vit au passé, au présent et au futur ; elle s’oppose à cet écrasement imaginaire du temps de la modernité ou postmodernité. Elle s’oppose aussi – pour la même raison – à un relativisme absolu des valeurs, car elle doit transmettre les choses les plus futiles, comme les manières de table, et les plus importantes, comme le rapport au corps, à la sexualité et aux émotions. 37La place de l’individu est toujours limitée par son appartenance à une famille dans laquelle les liens obligent à tenir compte des autres et à se soumettre à des différences d’âge, de sexe, de génération, etc.. L’individualisme égocentrique s’y oppose dans un idéal de fourmilière ou de masse tous différents, donc tous pareils car soumis au marketing de la petite différence !. C’est le défi social de notre temps de faire vivre des familles nouvelles et des individus responsables de leurs appartenances. Si nous échouons, nous risquons d’être des clones élevés dans des incubateurs artificiels. Science-fiction ou avenir-fiction ? 38Je vous propose une nouvelle définition pour conclure la famille est un nœud, un nœud entre le fil des générations et le fil de l’alliance qui noue des familles et des groupes qui s’ignoreraient sans cela. Si la famille est un nœud, la société un ensemble de filets… filets qui comportent beaucoup de trous ! Autant despace laissé à l’initiative, qu’elle soit créative, constructive ou délinquante ! 39Affirmons encore que le contour d’une famille, dans le temps comme dans l’espace, n’est jamais complètement clôturé et identique, sauf si cette famille est malade. 40Je terminerai sur cette évidence surprenante mais facilement oubliée l’enfant n’a jamais la même famille que ses parents ! Notes [1] Au Moyen Âge, on les appelait aussi les moins nés ! C’est dire ! cf. Bloch et Wartburg, Dictionnaire étymologique, Paris, puf. [2] Ces trois catégories restent dans la langue, on parle des vieux garçons, et dans l’usage, quand il faut répartir les convives d’un banquet. [3] Exception rare des Nayar de la côte Malabar de l’Inde enfants appartenant à la lignée maternelle sous l’autorité des frères oncles de la mère, père effacé occupé à la guerre, la famille conjugale est absente. LSt p. 67 [4] Eugène Enriquez, De la horde à l’État, Paris, Gallimard, 1983. Je vois que pas mal de consoeurs vivent un cauchemar avec leur belle mère. Quelque part ça me rassure de ne pas être seule, mais c'est flippant de voir que tant de compagnons de réagissent pas !! J'aimerai avoir le point de vue de ces Hommes qui ont conscience que leur mère est odieuse et que leur femme n'y est pas toujours pour quelque chose... Quels conseils nous donneriez vous afin que ces fameuses relations Belle-mère / Belle-fille ne tournent pas au duel de fin de western ? Que faire ? Qui doit réagir ? Comment ? L'art et la manière ? Perso je pense que ma belle mère est stupide et j'apprends à transformer ma colère en pure pitié... Mais mon mari est entre les 2 et c'est là que j'ai besoin de vos conseils de "fils de sorcière"... Par avance merci. Tu ne vas pas avoir beaucoup de réponses Tu crois que les mecs qui, justement, ne réagissent pas, même si leur mère est la pire des chieuses avec leur femme, vont se reconnaître et donc admettre que leur mère est une sorcière ?! Donc, j'émets des doutes sur le fait que tu reçoives beaucoup de témoignages !!! Ils pensent que c'est un problème entre elles et nous, pas le leur ! De plus, c'est leur mère, et voilà ! Moi, si ma mère emmerdait mon chéri, je la remettrais en place vite fait bien fait, même si le mien n'a pas besoin d'une avocate ! Moi, je suis "bien élevée", je n'ose rien dire, du coup je gardais tout sur moi et ça me rendait dingue, alors qu'il lui serait plus facile de lui dire, puisque ça le gonfle aussi - qu'à 6h30 on dort ou bien on reste couchées en attendant 7h30 que nous nous levions, - que le liquide vaisselle, c'est pas la peine de vider le flacon pour que la vaisselle soit plus propre, - elle qui se croit la maîtresse de maison parfaite, qu'au frigo, on couvre les plats pas finis ou on les met dans des récipients en plastique hermétiques, - qu'on évite de garder la graisse dans des récipients en plastique surtout pour finir à la poubelle en plus !, - que la poêle sale, on ne la met pas au four mais on la lave, - que mes chaussures, ce sont les miennes, et qu'avec son 39 et les pieds qui gonflent, elle ne va pas mettre mon 38 ! - que mes fringues, ce ne sont pas les siennes ! Elle ne dit jamais "je suis désolée pour...", a toujours raison, et quand elle a pris un truc qui n'est pas à elle, elle dit "je me suis permise de .....", au lieu de demander avant !!! Elle est sans-gêne, mal élevée, insolente, odieuse, et avec mon copain, après 2 séparations, nous sommes encore ensemble - à l'insu de nos parents normalement, sauf si ma mère est venue espionner, ce qui serait bien son genre - et si par hasard mais ça m'étonnerait que ça arrive !, nous devions revivre ensemble, j'aimerais qu'elle ait trouvé une maison pour vivre ici, parce que me la coltiner à domicile quand les enfants de mon chéri sont en vacances, merci bien !!! Bon, eh bien bon courage aux "belles-filles de sorcière", parce que-là, si tu lançais un appel, tu ferais "péter le serveur" du site !!!!!!!!!!!! Bises, la-cigale A première vue, il en a toutes les caractéristiques, mais le palmier n’est pas un arbre. C’est une plante de la famille des monocotylédones. Explications dans ce nouvel épisode de C plante gigantesqueUn palmier est une plante de la même famille que les joncs ou les bananiers, qui peut atteindre jusqu'à 20 mètres de hauteur. En effet, lorsqu’on regarde de plus près, le palmier ne dispose pas de tronc, mais une tige, que l’on nomme le stipe. Lorsqu’on coupe, le stipe d’un palmier, on ne distingue aucun cerne, les anneaux concentrés qui permettent de connaître l’âge d’un arbre. A la différence d’un arbre, le stipe se développe en largeur avant de prendre de la hauteur. Enfin, le palmier n’a pas de branches, mais des palmes en forme d’éventails ou de plumes selon les espèces.© Crédits images MIXKIT / PEXELS / SHUTTERSTOCK / UNSPLASH / DR Producteur Elephant AdventuresAnnée de copyright 2022Année de production 2022Publié le 01/04/22Modifié le 20/04/22Ce contenu est proposé par

comment reconnaître un sorcier dans la famille